事实一
北京话和普通话有何不同？
许多人都有这个疑问：普通话是不是就是北京话？
答案是否定的。
普通话和北京话，不是一回事。
普通话是普通话。北京话是北京话。
下面我举一些例子，说说普通话和北京话，有什么不同：
例一：
普通话：您看看这（zhe）是什么？
北京话：您䁖䁖这(zhei)是什么？
例二：
普通话：今天、明天、后天。
北京话：今儿、明儿、后儿。
例三：
普通话：那天你走了，后来，我也走了。
北京话：那天你颠儿了，完了我也撒丫子了。
例四：
普通话：我一定跟你说。
北京话：我保准儿跟你说。
例五：
普通话：昨天打麻将，输了个精光。
北京话：昨儿搓麻，干我底儿掉。
例六：
普通话：他这孩子，一点也不懂事。
北京话：他这孩子，一点眼力见也没有。
例七：
普通话：警察早盯上他了。
北京话：雷子早猫上丫了。
今天只是举几个例子，让大家管窥一下，普通话和北京话，都有哪些不同，事实上这几个例子只是冰山一角，普通话和北京话的不同之处，还有很多。
不过，我们也承认，相对于许多南方省份的方言来说，北京话和普通话的重合度，还是很高的，也就是说，虽然北京话和普通话不是一回事，但是二者之间，算是重合度蛮高的。
事实二
“八大胡同”在哪里？
我们许多历史爱好者都知道，清朝民国的时候，北京曾经有个红灯区，叫做“八大胡同”，这个名叫“八大胡同”的红灯区，在1949年之后，全体停业整改，全部改为民居，但是，朋友们知不知道，这个“八大胡同”，它的位置在哪儿呢？
民国，八大胡同的姑娘们
其实，就在今天北京前门以外，属于西城区，具体是棕树斜街、石头胡同、朱茅胡同、百顺胡同、胭脂胡同、陕西巷这一片，就这一整片，当时基本都是“八大胡同”的范围。
棕树斜街、石头胡同、朱茅胡同、百顺胡同、胭脂胡同、陕西巷这一片就是以前的八大胡同
这一片，在旧社会，不但有青楼妓院，而且，还有大量的饭店、浴池、酒馆、茶馆等等之类，可谓吃喝玩乐，样样全。
八大胡同的现状
除此之外，旧社会的八大胡同，还有一种我们今天听起来匪夷所思的行业，叫做“相公堂子”，简单地说，就是一些长得很漂亮的男子，被打扮得花枝招展，然后供男客人来赏玩。这个，我就不方便展开说了，有兴趣的朋友，自己脑补一下。
民国，八大胡同的男特殊职业者（相公）
事实三
菜市口刑场在哪里？
历史爱好者们都知道，清朝杀人的刑场，主要是在北京一个叫“菜市口”的地方。
清朝覆灭了之后，时代变了，菜市口，也就逐渐不再作为法场了。
清末的菜市口刑场
好，那么问题来了，清朝时期的菜市口，那个杀人的地方，是在今天北京的哪里呢？
1951年航拍，“西鹤年堂”门口，就是当年的刑场
答案是：就是今天骡马市大街、宣武门外大街、菜市口大街、广安门内大街这四条大街交汇的十字路口，具体点说，就是今天菜市口地铁站F出口和C出口之间的大马路中央位置。
菜市口法场，大概就在今天这个十字路口的位置
值得一提的是，菜市口大街在以前是没有的，菜市口大街其实是在1998年由政府拆迁了当地的胡同（例如丞相胡同）和民居之后，打通的一条大街。
如图，没打通之前，这个不是十字路口，而是丁字路口
也就是说，在清朝的时候，当时只有骡马市大街、宣武门外大街、广安门内大街这三条大马路，当时是“丁”字形的马路设计，那么当年杀头的地方呢，就在这个“丁”字的三条街交汇处，为什么？因为这里三条大马路交汇，又是邻近菜市场（所以叫菜市口），人很多，在这里设法场，杀人，有杀一儆百的效果，可以产生最大的社会震慑力。
今天菜市口地铁站外面的景象
事实四
京剧是哪来的？
我们都知道京剧。
但是，很少人知道，京剧的渊源。
京剧，其实源自于乾隆年间，历史并不算悠久，算是一个新鲜事物。
京剧，源自于徽剧，也就是安徽的地方戏剧。
事情是这样的：
乾隆年间，公元1790年，当时的北京，从南方来了四个徽剧戏班，它们分别是：三庆班、四喜班、和春班、春台班。
统称：四大徽班。
徽剧没来北京之前，北京人是听秦腔的，徽剧一来，北京人突然就喜欢上了徽剧，觉得秦腔没意思。
尤其是乾隆皇帝，这个人很喜欢徽剧。
于是，徽剧就在北京，生根发芽了，为了迎合皇帝、大臣、以及北京百姓的味道，徽剧的唱腔，渐渐从安徽口音，变成了北京话的口音。
不但口音变了北京话，而且，徽剧在北京，也与秦腔、昆剧等，发生了融合现象。
久而久之，北京的徽剧，也变味了，变成了一种不像徽剧，不像昆剧，不像秦腔，什么都不像的戏剧，这个新混合而成的新事物，就叫做：“京剧”。
简单地说，京剧，就是这样产生的。
满清皇室在乾隆皇帝往后，也一直很喜欢京剧，尤其慈禧太后，这个女人是京剧的超级戏迷，高级票友。
上有所好，下必甚焉，由于慈禧太后喜欢京剧，晚清时代的太监，许多都会唱戏，有的甚至唱到了专业的水准，清政府倒台之后，紫禁城走出去的太监，有一部分就在北京、上海、天津等地，唱京剧为生，有的还唱出了名气，跨界转型成功。
李莲英穿上京剧戏服拍照取悦慈禧太后
总结一下：京剧的源头是徽剧，并且在满清统治者的支持之下，发扬光大，不断改良，不断变化，在历史的长河里，逐渐形成了一种新的戏剧，叫做“京剧”。大概就是这么回事。
事实五
相声起源于女真人？
是的。可能许多朋友都猜到了。相声艺术，确实起源于北京。
相声这门艺术，不但起源于北京，而且，它还不是汉人的原创，而是起源于女真人的一门说唱艺术。
事情简单地说，是这样的：
满清入关之前，女真人有一门说唱艺术，叫做“八角鼓”。
八角鼓
当时的女真人，手中拿一只有八个角的手鼓，说一说，笑一笑，唱一唱，当年女真人的这种娱乐艺术，叫做“八角鼓”。
满族今天仍然有人会说唱八角鼓
这个“八角鼓”当年有什么好玩的呢？当年的“八角鼓”，演员有一个或两个或者以上，一边敲打这个八角鼓，一边嘻怒笑骂，模仿有趣人物、模仿滑稽人物的言行，取笑别人（例如：取笑残疾人、怪人），由于是模仿取笑他人，所以后来逐渐有了个汉语名字，叫“象声”。意即模仿（像）他人的声音。
“象声”，再后来演化为“相声”。
手拿八角鼓的现代相声演员
不但如此，“八角鼓”，也就是后来的“象声”、“相声”，在初期的时候，充满了荤段子，充满了挖苦他人、骂脏话等各种低俗内容，不过，后来相声艺术为了能走得更远，艺术家们主动革自己的命，放弃了早期“八角鼓”的荤段子、挖苦他人短处等低俗内容，逐渐向男女老少咸宜的一般性说笑转变，并逐渐演化为以“说、学、逗、唱”为四门基本功夫的脱口秀艺术，也就是我们今天在舞台上看到的相声艺术了。
事实六
王府井为何叫“王府井”？
我们北京的王府井大街，为什么叫“王府井”呢？
答案是这样的：因为这里曾经真有王府。而且还真有一口井。
王府井大街现状
事情啊，原来是这样的：
公元1417年，明朝的朝廷，在今天王府井这个地方，修建了十座王府，给皇亲国戚居住的，当时叫做“十王府街”，后来简称“王府街”。
那么，皇亲国戚在这里住，也需要喝水嘛，对不对，所以，当时叫人在这里打了一口井，水井打通了，把水舀上来，一喝，不得了，是甜的，于是，这口井，很快变得远近闻名，被人叫做“王府井”。
于是，再后来，到了1905年，清政府把“王府街”改名为“王府井大街”。
后来，大清倒台了，在1920年代，当地人由于种种原因（例如建房子之类），把这口井给填平了，所以，从1920年代一直到1990年代，这70年间，这口井都处于“消失”的状态。
直到1998年，政府改造王府井大街，才在无意中发现了这口井，于是，塑造了一个铜质的井盖，把井口封上，刻字纪念。
就是这口井
事实七
同仁堂是哪来的？
我们大家都知道，北京有一家名气很大的药厂，叫做“同仁堂”，这家药厂，不说不知道，一说吓一跳，它竟然已经有300多年历史了！
是的。北京同仁堂，是在满清康熙年间，就成立了，而且有趣的是，创办同仁堂的，不是北京人，而是一个宁波人。
给你简单讲讲这个故事：
在大清康熙年间，北京有个叫乐显扬的人，籍贯宁波，世代行医，因为懂医术，所以呢，乐显扬进了当时大清的太医院，做“吏目”。
什么叫“吏目”呢？
简单地说，就是打杂：管记账，管采购，保管病历……等等。
这个乐显扬，是个有心人，此君在大清太医院上班期间，收集了一大堆的宫廷药方秘方，日积月累，自己都藏了起来。
然后在1669年，乐显扬在北京西打磨厂，创建了“同仁堂”药店，一炮而红。
后来到了雍正年间，同仁堂成为了满清皇室钦定的药材供应商，在后来188年的时间里，直至1912年清廷倒台，同仁堂都是清廷皇族指定的药材供应商，这就是为什么同仁堂的名气那么大，因为它有皇帝背书。这下您是不是恍然大悟了。
事实八
什么叫“天桥八怪”？
北京在旧社会，有个江湖耍杂的集中地，叫做“天桥”，也就是今天西城区“天桥剧场”这一片，在旧社会，是北京江湖耍杂的集中地。
首先，这地方为什么叫“天桥”？
其实，旧社会北京百姓说的“天桥”，不是我们今天说的“人行天桥”的意思，旧社会北京人说“天桥”，是指“天子专用的桥”。
事情简单地说是这么回事：
明朝永乐年间，皇帝从大前门出来，前往天坛祭天，这一路上，当时要经过一条小河，所以，当时修了一座汉白玉石拱桥，让皇帝专用，因为是祭天必经的桥，不能让百姓走，只能天子走，所以呢，平时封锁起来，老百姓不让过，只是在不远处，另修了一座木桥，供百姓交通使用。当时这座平时封锁起来、专供皇帝祭天时通过的桥，被百姓们叫做“天桥”。
后来到了清朝初年，顺治皇帝叫汉族百姓，集中居住在北京城外，所以呢，天桥附近地区，人口逐渐密集起来，所以，天桥这一片，成了江湖耍杂的集中地，为什么？因为老百姓平时吃饱了，也要找个乐子，所以，总要看看耍杂卖艺之类。
清末，北京天桥的耍杂艺人
所以呢，从清朝开始，北京天桥，就成了江湖艺人的集中地，并且逐渐有了“天桥八怪”的说法，也就是说，艺人多了，各种奇奇怪怪的耍杂高人，也都出来了。
我举几个例子，跟大家说说，当年北京的这个“天桥八怪”，到底有多“怪”。
在民国初年，“天桥八怪”里面，有个叫“训练蛤蟆教书老头儿”的怪人，这个人嘛，与其说是怪人，不如说是高人，此君有一个绝活：他竟能训练蛤蟆和蚂蚁，并能指挥蛤蟆和蚂蚁列队操练，常在天桥摆摊表演，这个绝活，今天已经失传，也不知道他是如何做到的。
北京市政府根据史料记载的地点、桥的样子等资料，重建的‘天桥’（天子祭天之桥）
除此之外呢，“天桥八怪”里还有个叫“志真和尚”的，这人是僧人打扮，在天桥摆摊，表演硬气功，胸口碎大石之类的，表演完之后，此君不拿碗盆讨钱，而是向观众推销一种“切糕丸”，并且明说，此药“治饿不治病”，细细品之，此君实在幽默至极。
除此之外，当年天桥还有一个名叫“大兵黄”的脱口秀艺人，此君自称曾经在辫帅张勋麾下当兵，部队解散之后，他在北京天桥，开展了他的脱口秀生涯，此君口才特好，人往那一站，开口就说，嘻怒笑骂，嘲讽当时的时事，针砭时弊，顺带骂骂街，说出了许多人的心声，大家都喜欢听，纷纷围观，讲完一段，鼓掌完毕，“大兵黄”从兜里拿出药糖，呼吁大家买一个，靠这个为生，这小子依我看，怎么看怎么像今天的自媒体，走的是 “内容→流量→电商” 路线，真是太阳底下，没有新鲜事。
北京天桥地区现状
当年民国的“天桥八怪”，还有一个小伙，此君看到路人衣服脏了，就跑过来，用他的肥皂，给人家当场擦洗干净，然后，顺带推销他的肥皂，有的路人衣服被擦洗干净，说了谢谢，但是当小伙子拿出肥皂要推销的时候，路人如临大敌，扭头就走，可知这世上谋生，向来艰难，不过这小伙做生意的手法，值得我们学习。
好了，今天拉拉杂杂，就和您聊到这，明天再和您聊。
