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—— 《 吾思忆 • WuSiYi 》

一针见血的十五个人生真相

Fifteen Life Truths That Hit The Nail On The Head

2024-02-11 02:10
一针见血的十五个人生真相

01

如何识别生活中的潘金莲?

答案是:凡是看不上你的,凡是不真心喜欢你的,凡是不爱你的,都是你的潜在潘金莲。

注意“你的”两个字。

02

多数情况下,你的亲戚朋友发微信向你拜年,并不是真心想和你联系、找你交流,也不是真心祝福你龙年有多么“大吉”,而只是迫于习俗、担心不发的话“不太好”。

03

世上原本没有龙,相信有龙的人多了,于是也就有了龙。

就好比关羽原本并不是神,但相信关羽是神的人多了,关羽就成了神,于是也就有了关帝庙。

事实上关羽不但不能保佑人,他连自己都保护不了。关羽是打仗的时候被俘的,然后被杀了。

注意:在古代,兵败被俘不自杀,是很耻辱的事。

04

正经人都在琢磨今年如何保住收入不下滑和资产不缩水。

不正经的人在研究龙行龘龘的龘字怎么念。

千百年的孔乙己们研究茴香豆的茴字有三种写法。然后呢?日本兵杀到南京城了。

人追求文化知识是对的,但是,龙行龘龘的龘字怎么念,这种知识,真没多大用。

05

贾玲能减肥100斤,不是因为她毅力非凡,而是因为几个亿的票房预期,这是巨大的名利正反馈。

我们观察世事,先诉诸利益,再诉诸人格,看问题才更准确。

贾玲为了拍电影减肥100斤给我们的启示是:正向反馈能最大限度挖掘人的潜能,如果你希望你的配偶、儿女做某件事,那么,你就拼命鼓励TA,想尽各种法子给TA提供正向反馈,最为有效。

06

有一个方法可以让你成长很快,那就是:练习以第三方视角,审视你自己说过的话、做过的事,以及本该说但没说的话、本该做但没做的事。

07

群发祝福其实近似于打扰。

越来越多的人如此认为。

08

好的社会,讲规则。

好的关系,讲边界。

好的认知,讲科学。

好的事业,讲利他。

09

有一种道歉是这样的:“当年那件事,是我不好意思,但那是因为你做了某事在先,所以我才那样对你”,这叫做“倒打一耙式道歉”,这种道歉是令人反感的,还不如不道歉,尤其当你想挽回和对方的关系时,这种“倒打一耙式”道歉方式尤其要不得。

还有一种道歉是“我有苦衷式”,例如说:“当年那件事,是我不好意思,但那是因为我有某某苦衷,所以我才那样对你”,这种道歉要分情况,如果那个苦衷确实在客观上成立,那么你是可以解释的,但如果那个苦衷是借口或者不客观,那么这种道歉也会被认为缺乏诚意。

总之,如果你希望挽回和某个人的关系、而且你如果确实有错的话,那么最好的道歉,就是诚诚恳恳地说声对不起,不要找借口,更不能倒打一耙。

10

很多时候,世事也许并无绝对好坏,一件事是好是坏,也许更多是人的执念:

戴笠官至中央,威名盖世,但搭乘长官专机的时候,失事身亡。假设他在江山县老家当平民,反而很可能平安终老,不可能死于空难。

武大郎娶了美女,结果被毒死(本案是小说,但说理有用)。

龚如心的老公王德辉,发了大财,结果被绑匪丢进了公海。

彭德怀如果投胎到湘潭的富户,结局就是在中年被没收财产,但事实上他投胎到湘潭的赤贫户,结果反而成了元帅。

所以:

当一件好事发生在你身上,你要留意这件好事夹带的坏事,谨防好事转化为坏事。

当一件坏事发生在你身上,你也要挖掘这件坏事夹带的好处,尽你所能,争取把坏事转化为好事。

没有绝对的好坏。一切都在变化之中。

11

现实中见面,点头致意,互相不说话,这叫“点头之交”。

过年过节群发微信,不打电话,也不打字聊天,仅仅群发一个微信,祝福一下,意思意思,这叫“群发之交”

12

别人收到你群发拜年的微信,分三类人:

第一类人:这类人非常重视和你的关系,TA收到你的拜年微信,会很高兴,因为可以借机和你链接一下,相反,如果他们收不到你的拜年微信,可能会失落,可能会怀疑你对TA的态度。

第二类人:这类人不重视和你的关系,但也不讨厌你,TA接到你的拜年微信,没什么感觉,认为这是例行公事,反过来说,TA并不在意是否收到你的拜年微信。你不发也没事。也就是说无论你发不发拜年微信,TA以后对你的态度是一样的。

第三类人:这类人其实早就懒得和你联系、也根本不在乎你,他们接到你的拜年微信,认为受到了打扰,认为是负担,觉得还要违心回复你,特别累。这类人宁愿没收到你的拜年微信。

所以,你如果要发拜年微信的话,第一类人要发。第二类人发不发无所谓。第三类人最好别发。

13

很多网友有这个疑问:为什么有的亲戚关系还不如朋友关系?

答案其实很简单:

朋友是你自己选的,是你自己喜欢的。

亲戚不是你选的,因此,不一定是你喜欢的。

14

一个人成熟、步入高段位的三个标志:

看问题不再动辄产生情绪。

看人,看事,时常感觉这人、这事很幼稚。

对人不再期待,除非拿得出回报,否则不再轻易麻烦别人。

15

先有一群人捍卫自己的权利,然后才有法治社会。

而不是相反。