今天讲三件不为人知、但又十分有趣的历史往事，它们是：
往事一：在唐朝的时候，有个中国人，去了遥远的阿拉伯、加入阿拉伯帝国的军队，并且为阿拉伯帝国部队打仗，最远打到了北非，这个中国人是谁？他为何要这么做？
往事二：明朝时候，郑和下西洋，虽说语言不通，但其实有很多中国本土的翻译人才，跟随郑和下的西洋，这些翻译人才都是谁？他们从哪里学的外语？
往事三：一般史书说大清闭关锁国，大清和欧洲毫无交往，但鲜为人知的是，康熙皇帝其实曾经派出使节，成功地出使葡萄牙和意大利，这个使节是谁？康熙派出大使出访欧洲，他的目的是什么？
大家跟着读完今天这篇，你又可以涨姿势啦。
鲜为人知：大唐帝国和阿拉伯帝国打过一仗
1
如果我告诉你：
在唐朝的时候，有一个中国人，不远万里，去了阿拉伯，加入了阿拉伯帝国的军队，为阿拉伯帝国打仗卖命，你是不是觉得，在痴人说梦？
是的，在中国的历史上，还真有这样的人。
这个中国人，名叫“杜环”，大唐帝国的长安（西安）人。
那么，一个中国人去阿拉伯、参加人家阿拉伯帝国的军队，这是不是吃饱了撑的？是不是有毛病呢？
这到底是怎么回事呢？
别急，我来简单告诉你。
事情，是这样的：
这个杜环，原本是我大唐帝国军队的一名军人，公元751元，杜环当时在大唐“安西节度使”高仙芝的麾下，当一名军官。
当年，在今天吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦的交界处，大唐帝国和阿拉伯帝国，爆发了一场战争，史称“怛罗斯战役”。
关于这场鲜为人知的战争（怛罗斯战役），我以后另外专门写个文章给大家讲一下，今天在这里不赘述。
那么，在大唐帝国和阿拉伯帝国的这场战争中，大唐的部队战败了。
你没有看错，大唐战败了。
因为战败，这个名叫杜环的军官，被阿拉伯帝国军队，俘虏了。
俘虏了之后，就押解着，去了阿拉伯。
再后来呢，阿拉伯人把杜环，编进了阿拉伯帝国的军队。
杜环身为俘虏，身不由己，为了求生，也就听天由命。
于是呢，杜环就跟着阿拉伯帝国的部队，在中东地区，四处征战，在今天伊拉克、耶路撒冷、北非等地，和阿拉伯帝国的各个敌国作战，立下了一定的战功。
杜环最远去到了哪里呢？他随着阿拉伯帝国的部队，最远去到了现在北非摩洛哥这个地方，参加战争。
换句话说，杜环可能是历史上最早到达非洲的中国人。
鲜为人知：大唐帝国和阿拉伯帝国打过一仗
于是呢，时间久了，杜环在阿拉伯帝国军中，不再被视为俘虏，因为彼此都混熟了，阿拉伯兄弟，也把杜环当自己人了。
那么整整10年之后，也就是公元761年，杜环向阿拉伯帝国当局提出：我作为大唐子民，为你们阿拉伯人，也服务了这么多年了，我想家了，我想回家了，你们可以放我走吗？
阿拉伯帝国准许了。
于是，杜环启程回国。
杜环从红海上船，经斯里兰卡等地，辗转回到广州。
阔别10年之后，终于踏上了故乡的土地。
杜环把自己在阿拉伯世界的见闻，写了下来，写成《经行记》一书。
杜环想象画
这，就是杜环的故事。
那么，杜环这么有趣的历史故事，为什么我们闻所未闻呢？
我看呢，主要原因还是因为：政治不正确。
杜环作为大唐的军官，不但投降敌军，而且还参加了敌军，而且还为敌国服务那么多年，像杜环这种故事，无论再怎么传奇，也是不值得宣扬的。
不过，今天我们重温杜环的故事，却真的觉得：其实这种历史，才是真正有趣的历史。
粉丝们，你说是不是。
郑和下西洋的宝船
2
许多历史爱好者都曾经有过这么一个问题：
当年郑和下西洋，语言不通，郑和是如何解决这个问题的呢？
如果你长期被这个问题困扰，那么这再一次说明：你可能低估了我们的古人了。
其实，在明朝的中国，还真有外语人才。
什么？在明朝的中国，就有外语人才？
千真万确。
这件事，听我简单一说，你就明白了。
是的，当年郑和下西洋，跟随郑和的，有许多外语翻译，其中一个，名叫“费信”，江苏昆山人，是阿拉伯语翻译。
那么奇怪了，明朝时期的中国，没有外语学院，没有电影电视，通讯也不发达，在华东地区，哪来的阿拉伯语人才呢？
真相其实一点即通：
自唐宋以来，就有不少阿拉伯商人，在中国经商，这些阿拉伯商人，在广州、泉州、杭州、宁波……等许多港口城市，都有长期或者短期的逗留和居住的习惯，那么在古代的中国，总有中国人对他们的语言产生兴趣，并因此去学他们的语言。
今天我举例说的这个昆山人费信，就是这么一个人。
江苏昆山人费信，不知道为什么，从年轻的时候开始，就对阿拉伯语，产生了浓厚的兴趣，于是，他开始自学阿拉伯语。
其实在明朝，就有一些阿拉伯语的学习书籍，而且港口城市多多少少都有一些阿拉伯人，费信自学阿拉伯语，虽然没有今天方便，但他只要有兴趣、有决心，他还是可以学好的。
于是，费信就这样，自学成才了，成为了一名阿拉伯语人才。
费信想象图
后来，郑和下西洋，朝廷招募外语人才，费信就来应征，于是，就随船出发了。
这就是为什么，江苏昆山人费信，成为了郑和的翻译，四次跟随郑和下了西洋。
费信不但做了郑和的翻译，而且费信还把下西洋一路上的见闻写了下来，成为《星槎胜览》这本书。
还有一本叫《天心纪行录》的，也是费信写的，都是下西洋的见闻录。
而事实上，郑和下西洋的船队很庞大，随行的翻译，也远远不止费信一个。
郑和还有一个翻译，是波斯语翻译，名叫马欢。
马欢是明朝初年的浙江绍兴人，不过，马欢不是汉人，而是穆斯林，他从小就懂波斯语。
所以呢，后来马欢也被征召，三次跟郑和的船队，下了西洋。
这个马欢，也把自己下西洋的见闻，写成了书，就是那本有名的《瀛涯胜览》，记录了东南亚、印度洋、中东等一系列国家的风土人情。
是的，《瀛涯胜览》就是马欢写的。
不过说实在的，郑和是云南的回族，他也懂一些阿拉伯语，不过，未必精通，而且，下西洋船多人多，单凭郑和一个，显然不够用，这就是为什么，马欢和费信这些翻译人才，会被募集上船。
今天举了马欢和费信两个例子告诉大家，其实我们中国古代，也是什么人都有，什么稀奇古怪的专才，也都有，在古代的中国，虽然交通通讯都不发达，但是中外文化交流，还是有的，而且，总有人喜欢琢磨外国人的东西，这就是为什么郑和招募外语人才的文告发出来，从中国民间找几个外语翻译，并不是难事，马欢和费信学以致用，也算是撞上好时代了。
3
再给大家讲一个鲜为人知的故事：康熙皇帝，曾经派人出使葡萄牙和罗马。
是的，你没有看错，康熙皇帝，曾经派出使节，出使葡萄牙和罗马，这件闻所未闻的事，是真的。
康熙：我曾经派使节去过欧洲，你们这些所谓历史爱好者，竟然不知道
事情的来龙去脉，是这样的：
清朝初年，当时中国有外国传教士，清朝的皇帝明白基督教和天主教，也是导人向善，所以，没有对他们斩尽杀绝，而是网开一面，让他们在中国传教。
那么呢，公元1707年，罗马天主教在南京有个特使，也就是“天主教在华传教士总代表”这么个角色，名叫铎罗（Charles-Thomas Maillard de Tournon），意大利人，这一年呢，铎罗在南京发布教令，禁止中国籍天主教徒敬拜祖先。
禁令一出，大清朝野，举国哗然。
消息传到康熙皇帝耳中，康熙大怒，于是下令，将铎罗驱逐出境、赶到澳门去了，并且叫葡萄牙人，把他关押了起来。
与此同时，康熙皇帝盘算着，要找个人代表我，去见一见天主教的教宗，说明一下我康熙的立场，也让天主教的教宗，约束一下他的传教士。
派谁呢？康熙派出的人，是当时一个住在北京的法国传教士艾若瑟（Joseph-Antoine Provana），康熙皇帝认识他，觉得他可用，于是命他为钦差大臣，这事交给他办，并且，让中国人樊守义（山西人）随行。
于是呢，樊守义随同艾若瑟，从澳门出发，乘船在海上走了三四个月，抵达了葡萄牙，获得葡萄牙国王的接见，然后呢，绕道去了意大利，抵达了天主教的大本营：罗马。
樊守义随同艾若瑟一起，见了天主教教宗克莱孟十一世。
艾若瑟和樊守义，告诉了教宗，说你手下那个传教士代表人物铎罗，在中国传教的时候，违反了中国皇帝的旨意，竟然敢禁止中国籍的天主教徒礼拜祖先，简直是岂有此理，教宗啊，这种下属，您要管教一下啊。
教宗听后，眼泪刷的一下，就滑了下来，他懊悔而且惊恐地说：
“天呐，铎罗在中国，竟然做出那样的事！我从来没有叫他那样做啊！”
事办完了，艾若瑟和樊守义在意大利游历了一番，就启程回中国了。
不过，艾若瑟不幸在途中病逝。
山西人樊守义坐了几个月的船，回到广州，然后直接北上，觐见康熙皇帝，报告自己的欧洲之行。
樊守义对他的欧洲之行，也写了回忆录，成为一本书，名叫《身见录》。
尾声：铎罗在澳门监狱里病死。
读完这个故事，我们才知道，原来，大清并非不知道欧洲在哪里，也并非和欧洲毫无交往，只是这些看似不重要的历史细节，教科书都写不下、也教不完，也就只能靠我们在业余的时间，自己去补一补了。
怎么样，亲爱的粉丝，这些闻所未闻的历史，是不是挺有趣？
