01
说个有趣的事：人类有一些政治话语，和它字面上的意思是恰恰相反的。
举例说1月15日，金正恩说朝鲜要在宪法中将韩国定义为“敌国”，有人把这个话解读为朝鲜在向韩国释放战争信号。
其实恰恰相反：朝鲜这是在向韩国释放和平信号，因为以前朝鲜认为韩国是朝鲜的一部分，是沦陷区，是“南伪”，是有待收复的领土，朝鲜迟早要武力统一韩国，但是现在，朝鲜的说法变了：韩国是“敌国”了，注意这个“国”字，也就是说，朝鲜不再把韩国视作未收复的领土了，而是视为一个国家了，也就是说，朝鲜不再打算武力统一韩国了，虽然“敌国”二字不好听，但其实既然放弃武力统一，那么朝鲜发动战争也就失去了理由。
所以说，金正恩这次的“强硬”谈话，其实释放的是不但不是战争信号，反而恰恰是和平信号。政治语言和它字面的意思有时候是相反的，我们平时分析人类政治家说的话，不能只看字面意思，要看话的深意。
那么，金正恩为什么说话要那么绕呢？为什么不直接说我们朝鲜承认韩国是一个独立国家呢？因为那样说和以前一直以来的说法自相矛盾，自打嘴巴，有损自己的权威，所以，换个说法，说韩国是“敌国”，前后话语显得不那么违和，逻辑上顺畅一些。
我们大可以合理推测：朝鲜半岛在我们有生之年，既不会统一，也不会爆发大规模战争。
02
历史上的少林寺僧人集体习武，并不是为了弘扬武术，而是为了和土匪搏斗，为了保护少林寺的地产林产、粮食和银子。
历史上的统治者为了赢得尊重佛教的美名，曾经多次向少林寺赠与田产，例如隋文帝就曾经赠与少林寺土地一百顷。实际上少林寺自古以来就是当地最大的地主，并因此长期遭到土匪觊觎，也曾经遭到土匪洗劫，所以方丈安排僧众集体习武，就是要时刻准备和土匪搏斗。
真实的历史，就是如此无趣。
电影不会把少林寺习武解释为保护寺庙的财产，因为说真话不卖座，不利于票房，说假话才有卖点，才有市场，所谓艺术来源于生活，但高于生活。
03
有朋友问：老冯，经济大环境不好，我非常担忧，怎么办？
有一种思考问题的方法叫做：把大问题化成小问题，把宏观问题化为具体问题。也就是说，你不需要操心经济大环境好不好，因为你一介匹夫改变不了什么，你只需要操心两个事：
第一个事：你未来数年的收入如何保持增长或至少维持现状？
第二个事：你应该采取什么措施保护你的资产尽量不缩水？
对于你来说，你只需要操心这两个问题，经济大环境的问题轮不到你操心，你操心也没用，总之，要把大问题化为小问题，把宏观问题化为具体问题，该怎么做，思路才会更清晰。
举个极端的例子：2008年经济危机，香港经济下滑，但香港的心理医生当年生意是最好的。当然了我不是鼓励你去做心理医生，我只是举个例子。
总之一句话：只要你能想办法赚到钱、并且想办法保护好你自己的资产，那么经济大环境好不好，不是你需要操心的事。
04
凿壁偷光的那个读书人匡衡，长大之后成为了一个贪官，这并不是因为他“变了”，而是因为他本性如此，只不过年少时期他没有机会表现出来而已。
同理，你发现你认识的一些人“变了”，也并不是TA们真的“变”了，而是TA们本性如此，只是以前缺乏环境的刺激，本性暂未显露出来，如今在生活环境和经历的刺激下，TA最本原的面目逐步展现了出来，仅此而已。
最典型的例子是在美国流浪的那个复旦高材生，“精神病易感基因”就是他的本性，只不过他年轻的时候缺乏刺激，未能发病，后来生活上出现了某些刺激，令他发病了，或者仅仅是因为时候到了，他的基因本性就显露了，而至于他曾经是天才少年，聪明绝顶，回头一看，全部都是幻象，镜花水月。
05
“妾”在今天的简体中文社会，是客观存在的，据我所见所闻，至少有以下三种形式：
第一种形式：地下形式。正妻不知道妾（小三）存在。
第二种形式：默许形式。正妻知道妾（小三）存在，正妻不与妾发生联系，但因为男人对正妻给予巨大的经济回报或其他形式的补偿，所以正妻默许妾（小三）的存在。
第三种形式：合家欢形式。正妻知道、而且容许妾（小三）的存在，不但如此，正妻还和妾（小三）有联系，而且彼此约定了规则与底线，和平共处，通常男人给双方予以巨大的经济补偿或其他形式的补偿，方得以维持这种合家欢的局面。
婚姻法试图消灭妾，但奈何人性终究无法压制，男人好色花心，女人慕强爱钱，过去三千年如此，未来也是如此，人类社会的游戏规则始终未变，只不过很多事物从地上转入了地下。
06
一个坏人得了癌症，只要TA付费，医生也是要给TA治疗的，而至于这个坏人什么时候坐牢，什么时候死，那是法官操心的事，不是医生的事。
同理，一个坏人被逮捕了，只要TA付费，律师也是要为TA辩护的，而至于这个坏人该不该坐牢，该不该枪毙，那是法官要操心的事，不是律师可以决定的事。
07
“唯利是图”和“无利不起早”其实是同一个意思。用“唯利是图”指责世人，是没多大意义的，因为现实生活中99%的普通人，都是唯利是图的，唯利是图就是人性，人性无所谓好坏，它只是客观存在，it is what it is，就算西方人，他们在绝大多数情况下，也是唯利是图的。注意世事无绝对。
08
海洋生物历史更悠久，但海洋始终没有孕育出智慧生命、而两栖鱼类上岸之后，则进化成比鱼类聪明得多的兽类，例如狼、猴子、人类。为什么？答案是：因为陆地的生存环境比海洋复杂得多、危险得多。陆地有昼夜温差，有四季更替，有小冰期之类的气候变化，有雨灾，有洪水，有干旱，有烈日的暴晒，有雷击森林酿成的大火……这一切，都比大海要复杂得多，生物在如此复杂的陆地上生存，为了顺应更复杂的环境，开始了更复杂的进化，所以智慧生物出现在陆地，而不是海洋。
生于忧患，死于安乐，这句话不但是人类社会的规律，而且也是自然界动物生存和演化的法则。
09
简体中文社会有一些人的脑回路是很奇怪的：炒鸡不补，蒸鸡不补，焖鸡不补，只有把鸡炖成汤才补。
这是什么道理呢？答案是：根本没有道理。
一只鸡无论蒸、炒、焖、炖汤，最终吃进去的，都是同一堆蛋白质、脂肪、碳水、矿物质、维生素和微量元素，营养总量不变。一个人的脑回路要有多奇怪，才会认为蒸鸡的汁不补、只有熬鸡的汤才补。有人辩解说炖鸡汤的那些药材补，那么直接煮药材不就行了？为何要放一只鸡进去？如果炖鸡汤很“补”，为什么炖鹅汤就不“补”呢？既然这些药材这么“补”、这么“养生”，为什么近代以前中国人的平均寿命只有40岁呢？为什么中国皇帝的平均寿命只有39岁呢？
10
“价高者得”不完美，甚至也不好听，但它是人类社会迄今为止能找到的最科学的分配方法。渔民从大海里捞出来一条非常宝贵的深海鱼，这条鱼该分配给谁吃呢？教师说她是辛勤的园丁，贡献大，该给她吃，县广播站的广播员说她每天早起广播，工作累，贡献大，该给她吃，如果没有“价格”从中调配，最终的结局是：负责分配这条鱼的那个公务员和谁关系好，这条鱼就分给谁吃了。甚至是公务员自己吃了。
而与之相比，“价高者得”就科学多了，在合法的框架下，赚到钱越多，说明你对社会贡献越大，那么，你就出得起高价，这条鱼就分配给你，为何？因为要激励你为社会作更多贡献。
“价高者得”不仁慈，也不高尚，但是，它相对最科学，暂时没有比它更科学的办法。
11
不太好的教育：教育孩子，铁棒可以磨成针。
好一点的教育：启发孩子，把铁棒卖给收破烂的人，拿钱去买一根针，就可以达到目的。
更好的教育：告诉孩子，做一个生产针的模具，就可以把一根铁棒化成1000根针，把100根铁棒，可以化成10万根针。
12
在你的人生中：
绝大多数人在绝大多数时候，对你都没有什么恶意。
绝大多数人在绝大多数时候，对你也并没有什么太大的善意。
绝大多数人在绝大多数时候，都是在考虑TA自己的利益。
人之初，性本自私，既无善，也无恶，这才是真相。
13
一个人的个体价值和伴侣价值，不是一回事。
个体价值：指你这个人外表好不好看，收入高不高，学历高不高，家境好不好，这是个体价值。
伴侣价值：指你这个人脾气好不好，性格好不好，是否善良，是否善解人意，异性和你在一起生活是否开心愉快，你是否能让人感到幸福，这是伴侣价值。
个体价值高的人，伴侣价值未必高。
伴侣价值高的人，个体价值也未必高。
个体价值和伴侣价值都高的人，存在但很稀缺，谁找到就是宝。
14
无神论不是科学。
无神论是不科学的。
别误会，我没有说神存在，我是说，无神论不是一个科学的结论。
无神论既无法证明，也无法证伪，所以，无神论不是科学，不是科学结论。
宇宙中有没有“神”存在？不知道。
“不知道”就是迄今为止最科学的结论。
