友善声明：本文仅仅从历史爱好者角度，回顾1895年下半年日本在接收台湾过程中爆发的“乙未战争”，不涉及今天的时事政治，也不含任何政治隐喻，请读者勿作不必要之误解。
看到今天这个标题，你也许会问：
啊，你是不是吃错药了？台湾是被我大清割让给日本的呀，不是日本打来的，何来“日本打台湾”一说？
答案是这样的：真没吃错药，
台湾真是日本打下来的
大清把台湾割让给日本，这是事实，但是日本接收台湾，不是和平接收的，因为当时台湾的百姓不服日本人，他们组织起来反抗了，所以，爆发了战争，因为是在1895年乙未年爆发的，所以史称“乙未战争”，这场战争，双方都死了很多人。
下面，用通俗易懂的大白话，大概和大家讲一讲，当年这场战争的来龙去脉，到底是咋回事。
其实早在1895年春天，马关谈判的时候，听到伊藤博文说要台湾，李鸿章当时就质问伊藤博文：你们日本想要台湾？你确定？台湾当地的客家人，泉州人漳州人，还有番人，凶狠得很哪，他们肯定不服你们日本人，你确定你们能搞定他们？
李鸿章
当时伊藤博文斩钉截铁地回了李鸿章一句：
那是我们
日本的事
不用你操心
伊藤博文
那么，李鸿章是不是吓唬伊藤博文呢？
当年在台湾谋生的客家人、泉州人漳州人，他们真的很凶吗？
答案是：李鸿章并没有吓唬伊藤博文，当年在台湾谋生的客家人、泉州人、漳州人，番人，确实非常凶悍好斗，他们在台湾岛内，已经互相厮杀了一百多年，这件事在历史上叫做：
分类械斗
中国古代的分类械斗（剧照）
是的，分类械斗，把人分成几类，互相械斗，叫“分类械斗”，当年在台湾生活的漳州人，泉州人，客家人……多个族群之间，经常爆发大规模械斗，从1750年代开始打，断断续续打，这一代没打完的，下一代接着打，大砍刀、锄头、火枪……冷兵器，热兵器，通通上场，死的人，漫山遍野，非常血腥。
一直打到什么时候呢？
一直打到19世纪末，也就是甲午战争的前夕，零零星星还在打。所以，李鸿章知道这事，他不是吓唬伊藤博文，他只是实话实说而已。
当年台湾的“分类械斗”，细分之下，又分为“漳泉械斗”（籍贯漳州的和籍贯泉州的打）、“闽粤械斗”（籍贯福建的和籍贯广东的打）、“土客械斗”（客家人和非客家人打）……等等。
那么当年在台湾讨生活的这些汉人，为什么要械斗呢？
乙未战争中，日军军官合影
其实啊，都是为了诸如农田灌溉的水、争夺垦地、盖祠堂神庙等等之类的事情引起的，世代仇杀，一言不合，就械斗。
其实这还不算，当年在台湾，还有“原汉冲突”，也就是原住民和汉人之间的冲突，原住民常常无缘无故砍掉汉人的脑袋，当时叫做“出草”，为何？因为原住民认为砍掉一个陌生人的脑袋，说明自己是一个成年男子汉，回到部落可以受到嘉奖。
总之啊，当年日本接收台湾之前，台湾并不是一个太平之地，这里的人，无论客家人，闽南人，原住民，都不好惹，几乎都凶狠，而且战斗经验丰富，很多都是从小参加械斗长大的。
那么我们打破沙锅问到底，当年为什么从大陆移民去台湾的人，性格大多凶悍呢？其实是因为啊，当时从福建去台湾，台湾海峡是一道很危险的鬼门关，当年渡海去台湾谋生的，本身就是胆大勇敢之人，所以抵达台湾的，几乎都是好勇斗狠的基因，一言不合就械斗了，这种现象在社会学上有一个学术名词，叫做“边疆气息”，通俗地说就是：不是猛龙不过江。
1895年的日军装束
好。我们言归正传。
那么李鸿章说台湾百姓凶，有没有吓倒日本人呢？当然没有。
当年日本人经历了明治维新，它的陆海军，都已现代化，而且，刚刚在甲午战争当中打败了清军，不可一世，当然不怕你台湾几个小老百姓了。
所以，1895年4月17日《马关条约》签署之后，日本人就开始计划接收台湾。
那么签约之后，当年24岁的光绪皇帝，发了圣旨给当时的台湾巡抚唐景崧，要他尽快回京，面见皇上，而且尽快安排台湾的文武百官，渡海回大陆，为何？因为日本人要来接收了。
台湾巡抚唐景崧
唐景崧接到光绪皇帝的圣旨，心里一阵悲愤，但与此同时，台湾各地官员、乡绅、秀才、地主、读书人写来的信，也像雪片一般飞到唐景崧的手中，这些人的信件，只有一个呼声：
我们宁死不做日本人
尤其当时台湾有个声望很大的士绅，名叫丘逢甲，他手中有团练（民间武装），他鼓励唐景崧：不要回大陆，要留在台湾，起兵反抗日本人，只要把日本人赶跑，台湾就还是我们的。
抗日士绅丘逢甲
还有一个著名将领名叫刘永福，也支持唐景崧，他对唐景崧说，我有兵，丘逢甲也有兵，加上其他的乡勇各类，我们值得跟日本人一拼，所以唐景崧你不要回大陆，我们就地反抗。
讲到这里，你也许会问：这个“黑旗军”的首领刘永福，不就是当年在越南战场上打法国人（中法战争）的那个刘永福吗？他怎么从越南，跑到几千公里以外的台湾的？这都哪跟哪啊？到底怎么回事？很多读者一直没搞懂这事。
黑旗军首领刘永福
告诉你。事情啊，原来是这样的：
这个刘永福确实就是十年前在越南打法国佬的那个“黑旗军”首领，但是后来呢，中法战争结束了，甲午战争爆发了，清政府下令，叫刘永福率领他的“黑旗军”，渡海来台湾协防，什么叫“协防”呢？就是协助台湾的清军，防范日本人登陆。
黑旗军
这就是为什么，刘永福和他的黑旗军，此时会出现在台湾岛。
好，我们言归正传，此时，不但刘永福、丘逢甲鼓励唐景崧抵抗日军，而且此时台湾岛内的很多官方的、半官方的、民间的武装力量，纷纷表态：支持唐景崧，一起打日本仔，这些武装有：栋军、广勇、新楚军、台勇、义军、新苗军、筹防营、敢字营……等等（以下统称“义军”），这些台湾汉子，从小就在械斗中长大，不怕死，见惯了流血，他们说，宁死也不做日本人，所以，大家要团结起来，一起打日本仔。
部分熟番（对待汉人友好的番人）加入汉人反抗日军
唐景崧此时计算了一下，整个台湾岛愿意团结起来抵抗日本人的，竟然有35000人之多，有人，有枪，有炮，加上丘逢甲、刘永福在一旁打气，唐景崧考虑再三，决定：打就打。
于是，唐景崧、丘逢甲、李永福这些人，开始在台湾全岛，招兵，磨刀，操练，布防，准备打仗。
那么日本这边呢，任命了一个名叫桦山资纪的人，做日本第一任的台湾总督，桦山资纪原本是打算和平接收台湾的，但是派侦探去台湾走了一圈，回来报告说，台湾全岛，有35000多人的兵力，已经在岛内各处，布防，练兵，准备抵抗日本。
桦山资纪
桦山资纪一听侦探报告，和平接收的计划，被他扔到了垃圾桶里，此时他想起了李鸿章温馨警告伊藤博文的话：台湾人不好惹。于是桦山资纪终于相信，李鸿章说的没错。没想到明明大清都签约了，日本接收台湾，还是免不了要再打一仗。
于是，桦山资纪放弃了和平接收的念头，他带上日本军队，登陆了，登陆之前，桦山资纪对日军下令：登岛之后，一旦遇到台湾百姓抵抗，无论是汉人，还是番人，全部格杀勿论。
义军战斗动员
1895年5月29日，日军近卫师团、第2师团、混成第四旅、混成支队等各部，一共37000兵力，先后从台湾岛南北各处登陆，登陆后不久，果然在各处遭到了台湾义军的激烈抵抗。
值得注意的是这个“近卫师团”。什么叫“近卫师团”呢？通俗地说，就是日本的“禁军”、“御林军”，是直接保卫明治天皇的贴身部队啊，这支部队的首长，是明治天皇的叔叔，叫“北白川宫能久亲王”，看，日本人为了打台湾，还真下了血本，顺便插个话啊，这个北白川宫能久亲王，也就是明治天皇的叔叔，这人后来，就是死在了台湾的战场上。
北白川宫能久亲王
好，言归正传，那么日军登陆之后，在基隆、台中、八卦山、彰化、嘉义、台北……等地，几乎整个台湾岛从北到南，都遭遇了义军激烈的抵抗，出于篇幅考虑，每一场战斗的细节，我就不展开细说了，总之，义军拿着手中的火炮、火枪、大刀、长矛，和全副武装的日军，在各处展开了浴血奋战。
战况非常惨烈，日军在这次战争中，还屠杀平民，其中在7月，杀红了眼的日军，在台北到新竹之间的广阔地带，实施无差别的“烧光”和“杀光”政策，对沿途的闽南籍村民和客家村民，见人就杀，放火烧房，一时尸横遍野，血流成河。
部分熟番（对待汉人友好的番人）加入汉人反抗日军
这场战争，前前后后一共打了半年，战后统计，日军总伤亡超过一万人（其中部分死于痢疾和霍乱），义军方面仅阵亡就超过一万，如果加上老百姓的伤亡，总伤亡数字接近10万，但是没有精确统计，所以这些数字可能不准确，但总之十分惨烈。
尾声
尾声之一：台湾百姓对日军的激烈反抗，使日本人重新思考如何对待台湾，于是战争结束之后，日本国会出现了“台湾卖却论”，认为：台湾百姓太凶悍，这样的百姓，太难管治，建议日本把台湾以一亿日元的价格，卖给英国或者法国，当时日本人说，日本得到台湾 “就像一位叫化子讨到一匹马，既不会骑，又怕被马踢”，认为台湾是“烫手山芋”，不过，这个想法遭到伊藤博文的激烈反对，最终未能成为日本国策。
尾声之二：台湾巡抚唐景崧，在基隆陷落之后，逃到德国商人处避难，然后乘坐德国商船，回到厦门，1903年病逝于老家桂林。
1895年台湾抗日的义军
尾声之三：黑旗军首领刘永福，在台南陷落之后，逃亡到英国人的商船上，回厦门，船驶出海，日军接到线报，派军舰在海上把商船截停，上船搜捕刘永福，英国船长对日本人说，我们这是英国船，挂英国国旗，等同于英国领土，你们日本人无权在我们英国船上抓人，日本人懂国际公法，无话可说，万般无奈，放走刘永福。1917年，刘永福病逝于广西老家。
尾声之四：抗日士绅丘逢甲，当时基隆陷落，唐景崧逃亡之后，丘逢甲也逃亡了，他乘船渡海，回到大陆，1912年病逝于广东梅州。
台湾义军
尾声之五：日本人把最具反抗精神的那部分台湾汉人杀光之后，暂时镇住了局势，开始在台湾开展殖民统治，而且，日本人依仗自己管制能力强、管治经验丰富，想把台湾东部山区的番人（原住民）纳入现代国家的城乡管理体系，不料，番人是块硬骨头，当年郑成功和清军都啃不动，所以，日本人一开始，也还是啃不动，他们遭到了番人的激烈反抗，后来日本人前前后后一共花了将近40年的时间，才最终把台湾的番人驯服。
尾声之六：日本人为了消弭抵抗精神，决定扭转台湾汉人和番人的民族身份认同，所以日本统治台湾期间，逐步推广日语，并鼓励岛内汉人和番人改日本姓名，经过50年的管治，1946年光复之时，台湾百姓的思维模式，已经完全日本化。
