01
时代变了。
现在的“公知”，就是“公公知识分子”。
也就是“太监知识分子”的意思。
02
老人有退休金，子女儿媳女婿希望老人长命百岁，因为老人的退休金往往用不完，活得越长，给孩子留下来的钱越多。
老人没有退休金，至少有一部分的子女儿媳女婿，希望老人家早死，他们认为老人是负担。这就是真实的人性。别不信。
03
预制菜不是菜的问题，而是人的问题。
韩国人生产的预制菜，我敢吃。
北朝鲜生产的预制菜，我不敢吃。
但，北朝鲜有一种菜是很好的，那就是御制菜。
御林军的御。
04
一开始，纳粹殴打犹太人，他们没反抗，心想：让纳粹发泄一下，忍一忍，就会过去。
然后，纳粹开始没收犹太人的财产，犹太人没有反抗，他们想，只要把财产交给纳粹，忍一忍，就会过去。
然后，纳粹把犹太人从家里赶出来，押往集中营，犹太人没有反抗，他们想：只要服从纳粹，去集中营住一阵子，再忍一忍，事情会起变化，以后会好起来。
然后，纳粹把犹太人送进了毒气室。
05
最近，神童张炘炀的视频刷屏了，张炘炀，10岁上大学，13岁念硕士，16岁念博士，神童，轰动全中国，现在呢，28岁了，没有正式工作，银行卡上只有几千块。在采访中，张炘炀抱怨父母过分控制自己的人生。
张炘炀说：他爸妈欠他一套北京的房子
在我们今天的中国，还有许许多多的父母也在犯同一个错误，对孩子控制过度，事无大小全程包办，这事有两个后果：
首先一个后果就是：父母对孩子控制太多，容易养出无能的孩子，也就是说生活自理能力差、独立谋生能力差，例如这个张炘炀。
第二个后果呢就是破坏亲子关系，做父母的掌控了孩子的一切，吃喝拉撒全包办，操碎了心，孩子恰恰不会对父母感恩，而是对父母充满怨恨。
张炘炀的事，给我们天下的父母敲响了警钟。
其实我们看人类历史上的那些伟人、名人、有成就的人，他们有一个共同点：人家的父母对孩子，那都是放养的。
父母对孩子过分操心，养出来的往往是巨婴，南辕北辙。
06
胡锡进炒股，是稳赚不亏的。因为流量收益远大于炒股亏损。
举个例子：胡锡进在今日头条发一条关于炒股的200字到500字的短文，假设有100万点击的话，字节跳动就这一篇给他的广告流量分成就是3000元起跳，更何况还有网易号、搜狐号、抖音、短视频、公众号、小红书之类，总收益非常可观。
注意：这还说的只是一篇。人家是每天发一篇。
相对流量收益而言，他炒股亏掉的一万块钱只是洒洒水而已。
07
愚公移山不是最好的方案。
挖洞的方案更好。从山脚挖个洞，只要愚公不断挖，理论上是可以挖穿的，即使半途遇到大石头挖不穿，那也不要紧，稍微绕一点，继续挖，理论上是可以挖穿的，穿透之后，就可以通行了，挖洞的方案比移走一整座山的工程量小得多。中国人挖山开凿隧道的历史悠久，例如说陕西汉中石门隧道，它就是古代中国人开凿的，至今差不多有2000年历史了。
还有一个方案也比移走一整座山更好，那就是：挖地道。中国人挖地道的历史也很悠久，《资治通鉴》里就有古代打仗挖地道潜伏作战的记录，所以，愚公即使挖地道，也比移走一整座山的工程量小得多。
退一万步，就算挖地道、挖隧道都不可行，就算必须移山，也不需要移走一整座山，只需要把一小部分的山体挖走、足够让人通行就可以了，根本不需要移走一整座山的，历史上开山辟路的事很常见，不需要移走一整座山，这是常识。
这就是为什么愚公移山只能是童话，它不适合成人阅读。
08
讨论新闻事件，先辨别真伪，然后再论是非。
对一个历史事件提问，要先问是不是，然后再问为什么。
仇恨一个人，先问问是否有误会，然后才考虑如何报复。
09
为人善良的一个重要表现是：凡事第一时间作善意推定，而不作恶意推定，举一些例子说：
老板和一群同事开会没叫你参加，“老板肯定是要搞我”是恶意推定，“这次会议和我无关所以老板没叫我”是善意推定。
一个异性拒绝你，“嫌我出身农村”是恶意推定，“我应该不是她喜欢的类型”是善意推定。
一篇文章有一个知识点弄错，“作者欺骗读者”是恶意推定，“作者可能太忙太累写错了”是善意推定。
凡事第一时间作善意推定，不但是善良的表现，而且也可以避免内耗，人和你相处轻松不累，自己也舒服。
什么时候做恶意推定呢？就是你发现善意已经耗尽，实在无法用善意去解释对方的时候，才考虑采用恶意推定。
10
“不拘小节”和“不注重细节”是两回事，举例子说：
老师讲课时，一屁股坐在桌子上，和学生拉近距离，这叫不拘小节；老师讲课时，发现备课的时候，写错了一个数字，当场被学生指正，这叫不注重细节。
人事部招人，人才优秀，但脸上有白癜风，老总说，人才能干就行，脸有白癜风，无所谓，这叫不拘小节；人才提供的学历证书明显有P过的痕迹，是假的，但人事部没有发现，这叫不注重细节。
成大事者不拘小节是指成大事者不关注无关紧要的小事，但对于重要事情本身的细节却非常重视、极少犯错，为何？因为天下之事，成于细节，细节出错，往往会误大事。
11
常见的高级谎言有三种：半真半假、选择性叙事、歪曲解读。
举潘金莲为例：
【事实】潘金莲杀了武大郎，武松为兄报仇，杀了潘金莲。
【半真半假型谎言】武松追求潘金莲被拒，杀了潘金莲泄愤。
【选择性叙事型谎言】武松无缘无故杀了潘金莲。
【歪曲解读型谎言】武大郎在卧病期间，不幸死于药物中毒，武松埋怨潘金莲照顾武大郎不周，杀了潘金莲泄愤。
12
男女出轨在对方眼中的严重性并不相同，女人出轨，男人99%都不会原谅，但男人出轨，女人至少有50%是会原谅他的。
这事背后的原因复杂，其中一点是：基因复制存在性别差异。
对于女人来说，孩子亲生与否，是可以确定的，所以在基因确定是自己的前提下，女人对男人出轨，容忍度相对高一些。
对于男人来说，孩子是不是自己亲生的，较难确定，那么女人一旦出轨，意味着男人需要怀疑自己的孩子是否亲生、而且未来的子女非亲生的风险变得无限大，所以，男人很介意。
13
得到是非常态。得不到才是常态。
拥有是非常态。失去才是常态。
来日方长是非常态。世事无常才是常态。
14
香港政府一直默默做实事：维持治安，保障食品安全，维持高效率的城市交通等等，最近有记者采访香港市民，问他们香港政府好不好？为什么好？他们很多人都说好，但说好的理由不是上述罗列的这些，而是政府每年发5000元消费券。
这事说明一个简单的道理：人最认可的利益就是真金白银发到手上的钞票，其他的贡献变现不到手中，人很难有获得感，人类本质上就是短视的动物，多数人只能看到眼前的利益。
15
一个事业，人家当初叫你入伙，你没入伙，结果人家做成了、做大了，那说明什么？说明你傻X了，要找找自己的原因。
同理，一个异性，当年你嫌弃人家没出息，你离开人家之后，人家竟然出息了，而且出息比你想象中还要大，那说明什么？说明你傻X了，要找找自己的原因。
16
网友问：有个姓九的网络大V，一向主张言论自由，但我到他的公众号下面留言，被他删了，这算不算伪君子？
答案是：不算。
言论自由是有领地的。你只能在两个地方有言论自由，一是你自己的领地，二是公共领地。大V的公众号本质上是大V自己的私人领地，他有权在他的领地删你的评论，他没有义务在他的领地保护你的言论自由。
补刀：删留言99%是大V的助理干的。大V的时间用在刀刃上。
17
良民遇到冤屈，拦住官老爷的车，向官老爷下跪喊冤。
这些良民，连自己的利益都不敢站起来维护，要跪着去维护，你指望他们敢为别人站出来，你指望他们能为公共利益、为了社会进步站出来，那当然是痴人说梦。
18
一场长途旅行，你错过了一条小溪、一个瀑布，没必要回头，也没必要纠结，继续往前走，因为前面还有很多。有多少？事在人为，你要有多少，就能有多少。
同理，人生就像这场长途旅行，错过了一个事物、错过了一个人，没必要回头，也没必要痛苦，继续往前走，因为前面还有很多。有多少？事在人为，你要有多少，就能有多少。
19
有网友问我：老冯啊，我们这辈子有可能经历乱世吗？
我的答案是这样的：
首先这乱世，不是你想摊上就能摊上的，当年新加坡被马来亚联邦开除，一夜之间变成了亚细亚孤儿，全体新加坡人仓皇失措，大家都担心秩序崩溃、治安恶化、乱世要来了，没想到出了个李光耀，带领新加坡人建国了，而且很快就把新加坡建设成富国。所以，你别焦虑，世事的发展未必是线性的，很多时候会出乎意料。
退一步而言，即使有乱世，那么乱世也未必是坏事，因为乱世往往会引起变化，而且往往是好的变化。所以，不要害怕乱世，即使有乱世，也是过渡期，你真正需要思考的，是你如何平安渡过它。
