我们都知道，中国的报警电话是110。
可是，大家有没有问过：为什么中国的报警电话是110？
答案其实很简单：110报警电话是国际惯例。
是的，这个世界上，报警电话是110的国家，不单单是中国，其实，日本、伊朗、印尼、德国、危地马拉、玻利维亚……等许多国家，报警电话都是110。
那么，虽然说许多国家的报警电话都是110，可是我们仍然可以追问下去：报警电话为什么是110？是有什么典故吗？
其实，110报警电话号码的产生，和近代史上的拨号电话盘，是紧密相连的。
110、112、100、191这类报警号码，都和早期的电话拨号盘有关
是的，在近代史上，电话曾经不是按键的，而是用手指搅动一个拨号盘，那么在近代史上，遇到紧急情况，当时手指在拨号盘上拨动110，是最简便的方案之一。
这，就是110报警电话的来源。
不过，需要指出的是：110并不是拨号盘上唯一的一个简便号码，有的国家看法不同，例如：
以色列认为100最简便，所以以色列的报警电话是100。
印度认为112最简便，所以印度的报警电话是112。
泰国认为191最简便，所以泰国的报警电话是191。
……
如此类推。
有一个国家的报警电话值得一提，它就是美国。
美国的报警电话是911。
有朋友会问：美国的报警电话为什么是911？是不是跟发生在2001年的911事件有关？
答案是：无关。
911事件和美国报警电话911并无关联
有一些朋友误以为：2001年发生了911恐怖袭击事件，所以从那以后，美国人把911定为报警电话，以提醒全体美国人“勿忘国耻”。
其实，不是的。
事实上，美国从1960年代开始，它的报警电话，就是911，向来如此，和2001年的911事件，是没有关联的。
而至于恐怖分子当年是不是故意挑的9月11日来作案，这则是有可能的，不过，也有可能只是一个巧合，这一点有待考证。
2
我们现在用的乐谱，主要是五线谱和简谱。众所周知，五线谱和简谱，都是舶来的。
好，那么问题来了：我们古代的中国人，没有五线谱，没有简谱，他们是如何记录音乐的呢？
今天，告诉你答案。
鲜为人知的是，我们古代中国人，有他们自己记录乐谱的方案，当时的方案有很多，举例说古琴，古代中国人弹奏古琴，当时有一套很常用的方案，叫做“减字谱”。
下图，就是中国古代乐谱“减字谱”的一个例子：
古代减字谱一例
是不是看不懂？
好，我取一个具体的例子，跟大家讲解一下，例如这个：
这个音符分解如下：
左上角的“夕”表示左手无名指。
右上角的“十”表示第十徽。
下方的“四”指第四弦。
“勹”则表示右手中指向内拨弹。
读到这里，你是不是恍然大悟了？
古琴图解
其他的，如此类推。
值得一提的是，“减字谱”并不是古代中国人唯一的记谱办法，我们的祖先还有一套记谱的方案，叫做“工尺谱”，下面这个图，就是“工尺谱”的一个例子，“工尺谱”，被用来记录琵琶等乐器的音乐。
古代琵琶曲谱—工尺谱一例
除此之外，我们的祖先，还有其他的记谱办法，我就不一一列举了。
亲爱的读者，今天是不是又开了眼界？
3
我们都知道，保龄球是从欧洲兴起的一种室内运动。
可是，如果我告诉你：其实我们古代的中国人，就玩保龄球，你信不信？
答案是：这是真的。
是的，古代中国就有保龄球，不过，当时的保龄球不叫保龄球，而是叫做“木射”。
“木射”，又叫做“十五柱球”，兴起于大唐帝国，它的玩法是：在几米远的地面上，立15根木头做的柱子，然后，玩家轮流用木球，从地面上滚动向前撞击。
通常这15根柱子分别写着这15个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、慢、傲、佞、贪、滥。有褒义词，有贬义词，如果你击中了褒义词，加一分，如果你击中了贬义词，扣一分。
大概是这么个玩法，不过，不同的人，玩法也会有一点不同。
古代中国人玩木射示意图
是的，我们的老祖宗，其实很会玩，只不过许许多多诸如此类的游戏，在我国逐渐失传了，反而西洋人弄出了个类似的东西，起名叫保龄球，而保龄球随着西方文化，慢慢地风行世界了。
4
我们说，朱元璋是个杀人狂，一生杀人如麻，但是，朱元璋也有人情味满满的一面，历史上的朱元璋，在南京当上皇帝之后，有一次还请了凤阳老家的乡亲们，到皇宫来游览。
这件事你听起来，是不是感到满满的人情味？
是的，这件事是真的。
朱元璋当皇帝之后，曾经回到凤阳老家，当时自己老家村里，经过长期战争的洗礼，已经破败不堪，许多乡亲，逃亡的逃亡，死绝的死绝，朱元璋把村里仅存的二十多户老乡，编入“陵户”，也就是说，叫他们不用耕田了，专门负责看守朱元璋爸妈的坟墓，工资待遇，由朝廷发给。
洪武十八年（公元1385年）农历八月，当时57岁的朱元璋，想念乡亲，于是，将这二十多户的乡亲，请到南京来，说要聚一聚。
于是，派人把这二十多户乡亲，从凤阳老家，接到了南京。
朱元璋在皇宫里和乡亲们叙旧（想象图）
乡亲们到了南京，在城外暂住，诚惶诚恐，派人向皇帝朱元璋奏报，说我们这些农村人，衣服都不华丽，不能见天子。
朱元璋在宫中一听，哈哈大笑，叫负责管理衣服的太监，拿了一大堆的华丽衣物，给乡亲们都穿了起来。
于是第二天，太监把乡亲们，领进了南京皇宫，朱元璋接见了多年不见的乡亲们，并和他们拉起了家常，又在宫里宴请了他们。
那些好吃的饭菜，贫穷的乡亲们真是一辈子都没见过，吃饱之后，望着满桌子的剩菜，说多好的美食，浪费了多可惜，于是，皇帝朱元璋，叫人用木盒子，给乡亲们都打了包，送到他们的下榻处，让他们当宵夜吃。
次日，朱元璋又放下繁重的工作，亲自做导游，带领乡亲们逛皇宫，然后又是请吃一顿。
第三天，乡亲们要回家了，朱元璋每人送大钱50贯、一斤苏木、一斤胡椒，不但如此，朱元璋还亲自送乡亲们出外城。
这一群乡亲们，虽然被皇帝宴请，但是舟车劳顿，有几个人一到南京，就病倒了。
送走乡亲们之后，朱元璋下发了这么一份御旨：
“凤阳亲邻二十家，老的乡亲们路途遥远，江河雨雪不便，今后不必来了。教他家里逢着时节，买炷好香烧，献天地，教训子孙读书，休惜课钱，遵奉乡饮酒礼。东鲁山，西鲁山，马鞍山，万岁山，都与他，教儿孙鞍马出入，行鹰放犬，采猎打围，弓箭我都不禁他们的。”
朱元璋的圣旨，向来通俗易懂，我就不翻译了，总的来说，朱元璋告诉乡亲们，乡亲们从凤阳来一趟南京，旅途遥远，不容易，以后，就不必再来了，而且，朱元璋还御赐了几个山头给这二十几户的乡亲，给他们做专用的猎场，而且，皇帝特意恩赐他们公开使用弓箭的权利。
参考资料：《明良录略》、《明实录》、《凤阳新书·卷五》。
这个，就是朱元璋富有人情味的另一面。
南京，明故宫遗址，沧海桑田
其实，历史上的人物，哪怕是杀人狂，其实也不是青面獠牙的，无论多么狠的人，都有正常人的一面，甚至也有温柔的一面。
人的善恶，其实只在一念之间。有句话说的好：我们生活中，其实没那么多好人，也没那么多坏人，绝大多数的人，都是正常人，时好，时坏。
一个人表现得是“好”是“坏”，其实往往是由其身处的具体环境所决定的，环境好，人就学好，环境坏，人就学坏，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
