上回，为你写了明朝向日本求救的故事。
对于明朝（南明）在1645年的这次呼救，日本拒绝了。
鲜为人知的是，遭到日本拒绝之后，明朝一边抵抗清兵，一边继续寻思向外求援。
南明形势
于是在5年之后，也就是1650年，明朝又写了一封信，这回写给谁呢？写给罗马教皇意诺增爵十世，向罗马教皇求救。
那么，罗马教皇接到中国人的呼救，他是怎么回复的呢？今天，为你讲讲这段鲜为人知但又十分有趣的历史往事。
1650年的时候，当时明朝在位的，是南明第四位皇帝，永历帝，名叫朱由榔，他是崇祯皇帝的堂弟，这一年他在南宁。
南明第四位皇帝永历帝朱由榔
在此之前，发生了一件事，什么事呢？永历帝在和清兵打仗的过程中，派了一个名叫庞天寿的太监和意大利传教士毕方济（Francesco Sambiasi）去了澳门，找葡萄牙人，请求葡萄牙人出兵助战。
意大利传教士毕方济（Francesco Sambiasi）
太监庞天寿是北京大兴县人，司礼监掌印太监，职位很高，这人有趣，他是个天主教徒，庞天寿原来是紫禁城的太监，崇祯皇帝上吊之后，他跑到南方来，继续做南明的太监。
庞天寿想象图
永历帝为何请澳门的葡萄牙兵助战呢？因为此前早就听说了：洋兵打仗厉害。
有趣的是：庞天寿和毕方济一起，在澳门成功说服了葡萄牙人，出兵相助。
澳门的葡萄牙人为何答应出兵助战呢？
其实，澳门和南明有很深厚的贸易关系，能帮上忙的，葡萄牙人还是愿意帮一把，只不过当时信息闭塞，澳门的葡萄牙人，还不知道大清的强大，否则，说什么也不敢得罪大清。
于是，澳门果真派出了军官尼古拉·费雷拉（Nicolas Fereira），率领300多名葡萄牙炮兵和火枪手，携带了先进的葡萄牙火炮6门，火枪300支，从澳门出发，奔赴桂林战场，帮助永历帝，结果，葡萄牙兵在桂林，竟然击退了清军。
葡萄牙火枪手
永历帝和他的幕僚们，这回长了见识，开始真正知道了：传说中的西洋兵，果然能打，西洋人的火枪、火炮，真厉害。
于是，永历帝和他的老婆孩子、臣子们，开始主动和外国人交朋友，开始打西洋人的主意。很快，永历帝和他的家人，结识了很多天主教的传教士，其中关系最好的，是这么两个：
第一个传教士：Andreas Xavier Koffer，奥地利人，中文名字叫“瞿安德”。
第二个传教士：Michał Piotr Boym，出生地：东欧利沃夫（今属乌克兰），中文名字叫“卜弥格”，他是瞿安德的助手。
卜弥格画像
那么呢，瞿安德和卜弥格这两个欧洲传教士，从结识永历帝一家的那天开始，就不断游说他们：皈依天主教。
皈依天主，天主能救您。瞿安德和卜弥格不断给永历帝洗脑。
瞿安德和卜弥格为什么要游说南明皇室一家皈依天主教呢？
这个问题其实很无聊：身为传教士，当然要传教，当然要发展信徒，既为了自己的业绩，也为了自己的信仰。
这两个传教士认为：南明的皇帝，要是带头信了天主教，那么，何愁南明的百姓不信天主教？
妥妥几千万人的潜在信徒啊，这个业绩，实在是太诱人了。
于是，瞿安德和卜弥格，疯狂游说永历帝朱由榔，希望他皈依天主教。
南明军队想象图
可是呢，永历帝朱由榔是读儒家圣贤书长大的，身为皇帝，以儒家那一套道统治国，倘若身为中国的皇帝，带头信了天主教，朝野一传，可能不一定合适，所以永历帝一直在犹豫。
于是，瞿安德和卜弥格退而求其次，说：陛下，虽然说您本人皈依天主教也许您还没想好，可是，您的皇后、皇子，总可以皈依吧？
此前，澳门葡萄牙炮兵和火枪手的战斗力，给永历帝留下了深刻的印象，所以，永历帝一直在盘算：能不能把“西洋番鬼兵”请过来，帮我大明（南明）打清兵，恢复我大明江山？
想到这里，永历帝认为：不能得罪瞿安德和卜弥格，要和他们搞好关系，将来我向西洋请兵求援，这两人对我，很有用。
于是，永历帝答应了瞿安德和卜弥格：皇后和皇子，可以皈依天主教。
明军战士形象
所以呢，瞿安德和卜弥格，给永历帝以下这些亲属，洗礼，使他们成为了天主教徒：
第一位：皇太后，姓王，洗礼皈依天主教，取教名：Helena，她是永历帝父亲的妃子。
第二位：皇太后，姓马，洗礼皈依天主教，取教名Maria，这个老太太，是永历帝的妈妈。
第三位：永历帝的正室，皇后，苏州人，姓王，洗礼皈依天主教，取教名Alla。
第四位：永历帝的太子朱慈煊（也写作朱慈炫），洗礼皈依天主教，取教名Constantine。
第五位：王姓皇太后的母亲，皈依天主教，取教名Julia。
南明的皇太后、皇后、皇太子，都信天主教
除此之外，宫中皈依天主教的，还有嫔妃、太监、官员一批。
永历帝还特许瞿安德和卜弥格，在南宁的临时行宫里，搭建了一个迷你天主教堂，供做礼拜用。
当然了，瞿安德和卜弥格在南明皇室里的传教行为，老教友太监庞天寿，也起了推波助澜的作用。
那么读到这里，你也许会问：既然澳门的葡萄牙人那么能打，南明继续让澳门的葡萄牙兵帮忙打仗，那不就可以复国了？
答案是：澳门的葡萄牙人，后来被清兵吓坏了。
怎么回事呢？
原来，1650年11月，清兵攻陷广州，在广州开展大屠杀，据说杀了几万人，这则新闻传到澳门，把澳门这群葡萄牙人，彻底吓坏了，他们这回，正确地认识了清兵的强大战斗力。
入关初期的满清铁骑
并且，澳门的这群葡萄牙人开始焦虑：如果继续帮助南明，那么，清兵可能会进攻澳门，为了报复，清兵可能会把我们澳门的葡萄牙人，屠杀干净，正如广州一样，血流成河。
于是，在1650年“广州大屠杀”之后，澳门的葡萄牙人在当年的12月19日，主动派人向清军投诚，表示臣服，并承诺：从今以后，再也不帮南明。1651年1月31日，清军的将军正式接受了澳门葡萄牙殖民者的归顺，并保证了他们的安全。
入关初期的满清铁骑
说到这里，和你插个题外话：清兵屠杀广州人，吓坏了澳门的葡萄牙人，这事说明了什么？说明了：屠城是有用的。
有读者误以为屠城是无用的泄愤行为，其实不然，屠城有用。
不要误解我的意思，我不歌颂屠城，我只是客观地评价历史，从历史经验来看：屠城确实是有用的，因为真的可以吓倒人。
好，言归正传。
澳门的葡萄牙人害怕大清的实力，出于恐惧，归顺了大清，那么南明从1651年开始，对澳门的葡萄牙兵再也指望不上。
此时，瞿安德和卜弥格对永历帝说：澳门那么点葡萄牙兵算什么？我们欧洲的罗马教皇，那才厉害，只要陛下您求得罗马教皇的同情，教皇派出十字军东征，打清兵，可以救大明！
历史上的十字军东征
当年，永历帝抵抗清兵，非常吃力，终日焦虑不安，多方求助，都得不到回应，今天既然瞿安德和卜弥格这两个外国传教士，愿意自告奋勇，帮我南明去游说罗马教皇，出兵来华，打清兵，帮我大明恢复江山，何乐而不为呢？为何不尝试呢？
这事虽然听起来有点不靠谱，可是万一罗马教皇答应了呢？病急乱投医，顾不上那么多了，反正各种救国手段都要尝试。
于是，永历帝和瞿安德和卜弥格商量：派人去欧洲，求援兵。
于是大家商量，南明给罗马教皇的这封求救信，应该怎么写。
瞿安德和卜弥格给永历帝提了个建议，他们说：写信，应当换位思考，要从读信人的角度出发，要说读信人能听懂的话，要触动读信人的心，这样下笔行文，才能打动读信人。具体点说，不能以中国皇帝的名义，求教皇出兵救中国，而应当以天主教徒的名义，求教皇出兵来华，打死清兵这群异教徒。
明军战士形象
永历帝觉得，瞿安德和卜弥格说的有理，于是，瞿安德和卜弥格代笔，用拉丁文，以皇太子朱慈炫和皇太后的名义，写了这么一封信，原文翻译成汉语，是这样的：
“（我，南明皇太子朱慈炫）身为帝国的唯一继承人，上帝在东方的代言人，东方基督徒的保护者，中原大皇帝的太子，朝鲜、乌斯藏、撒里维吾儿的保护者，东亚诸王国的护卫者，察哈尔部林丹汗的朋友，蒙古草原的天可汗，欧洲诸国心中东方幻想乡的王子，在此向教宗意诺增爵十世阁下致以问候。
有一个不幸的消息要告诉您，在我们尊崇天主教为国教的伟大国度，明帝国，在鞑靼人南侵、农民暴动、军事贵族叛乱和荷兰人进攻的联合打击之下，目前的帝国已经要四分五裂了。
不信上帝的野蛮鞑靼人，正在帝国的各地屠杀主的羔羊。这些东方的异教徒还在源源不断的传播他们的异端信仰，试图让主的羊群进入魔鬼的怀抱。
所以，（我，南明皇太子朱慈炫）请求教宗因诺曾爵十世阁下，组建十字军东征，发动一场圣战，让上帝的荣光重新照耀东方。
愿天主保佑大明中兴太平。
皇太子君士坦丁(Constantine)
皇太后玛利亚(Maria)
中宫皇后海伦娜(Helena)
敬上”
注一：这封信是瞿安德和卜弥格代笔写的，是以西方人的口吻写的。
注二：信中的“鞑靼人”指清兵；“农民暴动”指李自成、张献忠余部；“军事贵族叛乱”指南明朱家内战；“荷兰人”指荷兰东印度公司。
写完这封信后，1650年11月，永历皇帝把信交给卜弥格，指派他出发，前往意大利，去罗马教廷，请求欧洲援军。
和卜弥格一起出发的，还有一个南明的官员，名叫陈安德。
陈安德想象图
1652年，卜弥格和陈安德拿着南明的这封求救信，风尘仆仆，终于赶到了意大利的威尼斯，从此地进入欧洲。
辗转之后，卜弥格和陈安德终于把南明的这封求救信，交到了罗马教皇意诺增爵十世（Innocentius PP. X）的手上。
罗马教皇意诺增爵十世（Innocentius PP. X）
卜弥格费了好大的劲，才把中国正在发生的清兵、农民起义、南明朝廷等各件大事，向罗马教皇解释清楚。最后，卜弥格对罗马教皇说：派出十字军东征，打清兵，救明朝，最终的目的，不是为了救明朝，而是为了通过救明朝这件事，把“圣教”（天主教）在东方的发展，大大提升一个台阶，功在千秋。
卜弥格的意思是：罗马教皇出兵中国，打清兵，救大明，成功之后，作为回报，至少会有几千万的中国人，会成为天主教徒，前景相当诱人。
卜弥格的话，罗马教皇觉得有道理，也很有吸引力。不过，派出十字军东征，到一万公里之外的中国，打清兵，这事不是小事，需要谨慎考虑，教皇意诺增爵十世，考虑了两年。
教皇意诺增爵十世为何考虑了两年呢？因为这事，虽然很正义，回报也很诱人，但毕竟，远征一万公里，不是开玩笑的，仅后勤一项，所花费的钱，就是天文数字，越想，越不靠谱。
然而1654年，又发生了另外一件事：
另一个意大利传教士卫匡国（Martino Martini），从北京到了罗马教廷，见了教皇意诺增爵十世，卫匡国的屁股坐在大清顺治皇帝这边，他对意诺增爵十世，说了很多大清的好话，例如说，大清很强大，大清很文明，大清很能打，罗马教廷应当站在大清一边，有利于天主教未来在中国的传播，等等。
立场站在大清一边的意大利传教士卫匡国（Martino Martini）
意诺增爵十世听了卫匡国说的话，更是不敢考虑所谓派遣十字军帮南明这事了，于是，又过了一年，1655年，教皇死了。
老教皇意诺增爵十世死了之后，新教皇亚历山大七世（Alexander PP. VII）接班，他接见了从南明来的陈安德。
新教皇亚历山大七世（Alexander PP. VII）
新教皇亚历山大七世听了陈安德讲完中国故事、南明的危难，教皇说：理论上说，罗马教廷有义务出兵，拯救南明这个皈依天主教的朝廷，但是，中国离罗马，实在是太太太太太太远了，出兵一万公里，到中国去打清兵，这事怎么想，都觉得不靠谱，想来想去，亚历山大七世的结论是：爱莫能助。
不过，这个教皇，还是有礼貌的，尽管无法提供帮助，但至少要回个信，于是，在当年（1655年）的12月18日，罗马教皇亚历山大七世，给南明皇太后，回了一封信，摘要如下：
“……求天主应许受到祝福的皇太后、皇太子和皇后的诉请，并真诚祈祷皇太后的国土得到重新统一，享有和平，皈依圣教……”
翻译成人话是：不好意思，我罗马教皇帮不了你们中国人！愿上帝保佑你，祝你好运！
这，就是罗马教皇亚历山大七世给南明的回复。
拿到罗马教皇的回信之后，卜弥格和陈安德不死心，他们又去了葡萄牙，觐见了葡萄牙国王约翰（João）四世，提了同样的出兵请求。
葡萄牙国王约翰（João）四世
有趣的是：葡萄牙国王约翰四世不知道出于什么考虑，他口头答应卜弥格和陈安德：葡萄牙愿意出兵，帮助南明打清兵！
约翰四世让卜弥格和陈安德先回中国，他的兵，随后会到。
卜弥格和陈安德非常高兴，于是1656年3月20日，二人启程返华。
读到这里，你也许会问：澳门的葡萄牙殖民当局归顺了大清，现在，葡萄牙国王约翰四世，又答应出兵帮助南明打大清，这是否矛盾呢？
答案是：不矛盾。当时的世界，没有电话，没有电子邮件，葡萄牙国王约翰四世不清楚澳门和中国的实际情况，很正常，再说了，约翰四世虽然口头答应出兵，但是并未立即出兵。
为什么？因为葡萄牙国王约翰四世不是傻子，真正出兵之前，他也会咨询他的臣子，这事靠不靠谱？靠谱的，安排做，不靠谱的，即使口头答应了，也可以食言，赖掉，不履行就是。
清兵强迫汉人剃发
卜弥格和陈安德从欧洲启程返华之后，辗转抵达越南，计划从越南入境广西，然而1659年8月22日，发生了一件事：卜弥格在越南，染上了热带传染病，病死在了中越边境。
于是，陈安德把卜弥格就地安葬，然后，他从越南入境回国。
然而，陈安德带着罗马教皇的回信和葡萄牙国王的口讯，回到南明之后才发现：此前，永历帝在清兵的追击之下，已经逃亡到了缅甸。
出个差，好不容易回到公司，发现老板失踪了。你可以想象，做员工的，该有多绝望。
陈安德仰天长叹。
从此，陈安德消失在历史叙事中，无影无踪。
后来，永历帝和太子朱慈炫，被缅甸人出卖，交给了吴三桂。
1662年6月1日，永历帝和太子朱慈炫，在昆明被吴三桂的部下，用弓弦勒死。
永历帝和太子朱慈炫被清兵处死（剧照）
至此，南明灭亡。
可怜的南明皇帝永历帝，至死，都没有等来欧洲的援兵。
参考资料：
《明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传》
《永历实录》
《澳门耶稣会传教士与南明政权》
《入华耶稣会士列传》
