我们都知道，孔子的嫡长子孙，都被后世称为“衍圣公”。
在元朝末年，“衍圣公”这个尊号，传到了孔子五十五代嫡长孙孔克坚的头上。
这个孔克坚呢，被元朝封了官，屁股坐到了元朝统治者（蒙古人）一边，为元朝出谋划策。
孔克坚的立场，是反对元末农民起义的。
孔克坚为什么反对元末农民起义？因为他根本没想到，元朝竟然能亡。
也正因为孔克坚的立场，是站到元朝统治者那边，所以，朱元璋很不喜欢他。
只不过，孔克坚毕竟是孔子的嫡子孙，世袭衍圣公，杀他似乎不太合适，也没必要。
公元1368年3月，朱元璋的大军，攻克山东济宁，朱元璋下旨，叫孔克坚到南京去见新皇帝朱元璋，为什么？拜码头。
朱元璋
孔克坚自己曾经屁股坐歪，他知道自己去南京没有好果子吃，所以，他对朱元璋的使臣说：我病了，病得很重，去不了。
朱元璋在南京一听：孔克坚竟然敢不来？那不行。朱元璋说，我老朱闯荡江湖多少年，你假装称病，这种借口能骗得过我？必须来！（敕谕原文“称疾则不可”）
孔克坚没办法了，只好厚着脸皮，屁颠屁颠，来南京了。
当时南京的明皇宫有个“谨身殿”，朱元璋就在这里见了孔克坚。
朱元璋本来想好好骂孔克坚一顿，数落他为元朝统治者做事的那些不光彩勾当，但是，见到了孔克坚，不愧是孔子的后人，一副读书人的模样，文质彬彬，谦谦君子，于是，想想他毕竟是孔子的后代，算了，朱元璋骂不出口，他忍住了。
于是，他们有了下面这个简短而有趣的对话：
朱元璋：老秀才（指孔克坚），你走近一点，靠近我一点。你今年多大了？
孔克坚：臣今年53岁了。
朱元璋：我看你是个有福的人，该享受清闲，我就不给你指派官职了。你常常写书给你的孩子读。我看你这人，资质也算温厚，是个成家立业的稳重人。你祖宗（指孔子）给天下留下了三纲五常、治理千秋万代的好制度（指儒家制度），你家里如果不读书，就是不遵守你祖宗的教诲，那怎么能行？你也经常写书教导世人，坚持做下去，不要停止。希望你们孔家在我大明朝这一代，再出一个好人，好不好？
（朱元璋在拐弯抹角骂孔克坚为元朝服务，曾经不是好人）
（史料原文：洪武元年十一月十四日臣孔克坚谨身殿内对百官面奉圣旨。“老秀才近前来，你多少年纪也？”对：“臣五十三岁也。”上曰：“我看你是有福快活的人，不委付你勾。你常常写书与你的孩儿。我看资质也温厚、是成家的人。你祖宗留下三纲五常、垂宪万世的好法度。你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中？你老也常写书教训者，休怠惰了。于我朝代里，你家里再出一个好人啊不好？”）
朱元璋这人出身草根，说话赤果果，然而有其父必有其子，朱元璋的儿子朱棣，也就是大名鼎鼎的永乐皇帝，他说话写圣旨，也是赤果果的风格。
朱棣
公元1412年，朱棣为了感谢“玄武神”的保护，拨款大修武当山的道观，当时为了勉励工程师和搬砖的工人，朱棣写了一份圣旨，做成皇榜，张贴在武当山工地上，朱棣的这份圣旨，原文是这样的：
“皇帝谕官员军民夫匠人等：武当天下名山，是玄天上帝真武之神修真得道显化去处，历代都有宫观，元末被乱兵焚尽。至我朝，真武阐扬灵化，阴佑国家，福庇生民，十分显应。我自奉天靖难之初，神明显助，威灵感应至多，言说不尽。那时节，已发诚心要赴北京建立宫观，因为内难未平，未曾满得我心愿。及即位之初，思想武当正是真武显化之处，即欲兴工创造，缘军民方得休息，是以延缓到今。如今起建，如军民去那里创建宫观，报答洪恩，上资荐扬皇考皇妣，下为天下生灵祈福。用工夫不多，至容易不难。特命隆平侯张信、附马都尉沐昕等把总提调，管工官员人等，务在抚恤军民夫匠。用工之时，要爱惜他的气力，体念他的勤劳。关与他粮食，休着他受饥寒；有病着官医每用心调治。都不许生事扰害。违了的，都拿将来，重罪不饶。军民夫匠人等，都要听约束，不许奸顽。若是肯齐心出气力呵，神明也护佑，工程也易得完成。这件事不是因人说了才兴工，也不因人说便住了工。若自己从来无诚心呵，虽有人劝，着片瓦工夫也不去做；若从来有诚心要做呵，便一年竖一根柱，起一条梁，逐些儿积累，也务要做。恁官员军民人等，好生遵守我的言语，勤谨用工，不许怠惰，早完成了回家休息。故谕。永乐十年七月十一日”
朱棣的圣旨，行文简单粗浅，赤果果，我就不翻译了。
值得注意的是，朱棣在圣旨里特意命令监工的官员，要爱惜搬砖的工人，要让工人吃饱穿暖，工人生病了，监工要给工人治病，等等，十分接地气。
尤其是朱棣的最后这句话：“早完成了回家休息”，实在是有趣。
